Monday, 22 August 2011

Наибольшая заповедь

Мтф. 22:37-40 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Иисус ответил фарисею больше, чем он его спросил. Того “интересовало” просто то, какая заповедь самая главная. И такой вопрос вполне логичен: фарисеи очень внимательно следили за заповедями и постановлениями, стараясь их исполнять в мелочах. Для них взаимоотношения с Богом строились посредством выполнения определённых предписаний. Если всё правильно делать внешне, то Бог будет доволен, думали они. Бога заботят наши дела и поступки, и нам нужно выучить что делать, а что не делать. Поэтому они тщательно приносили десятину, соблюдали праздники, ритуалы и прочее, надеясь таким образом угодить Богу.

Иисус, являя в себе исполнение Закона, одновременно приносит революцию в понимание того, что же угодно и приятно Богу на самом деле (если быть до конца откровенным, то это не вполне революция, в Ветхом Завете к такому пониманию можно было прийти и так, чему свитедели сами фарисеи[Лук. 10:25-27]). То, что Он говорит, и то, как Он поступает, совершенно не вписывается в мировоззрение фарисеев именно потому, что для них Слово Божье стало “заповедь на заповедь” — просто набором правил как жить. Тогда как для Бога важно отношение сердца. И уже отношение сердца приведёт к тем делам, которые будут угодны Ему. А “правильные” дела, без соответствующего отношения сердца полностью бесполезны. Они не угодны Богу. Они не принесут пользы делающему их. (1-е Кор. 13:1-3).

Но есть в ответе Иисуса нечто, что не просто говорит, какая заповедь больше, но даёт очень важный ключ к пониманию Ветхого Завета. Иисус говорит: “на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки”. Выражением “закон и пророки” Он очерчивает весь Ветхий Завет. И говорит, что весь он утверждается (буквально висит) на этих двух заповедях. То есть они — ключ, или контекст, для понимания всего Ветхого Завета. Хочешь понять что говорит Бог — прочти отрывок и посмотри на него с точки зрения любви. Потому что Бог есть любовь.

А стараться плодить ритуалы и правила имеет под собой опасность, что правила станут больше человека, и мы повторим судьбу фарисеев, которые абсолютно не поняли и не познали Бога…

Leave a Reply

You must be logged in to post a comment.